前言
正文
怎么使用补法来治疗虚证
黄帝说：不足的虚证怎么用补法治疗？
岐伯说： 首先用手摸准穴位，然后按压穴位使得邪气扩散，再推揉周围的肌肤使血气流动，接着用手指弹动穴位使脉络怒张，接着捏起穴位以确定进针的部位。
进针的方法是在病人呼气将尽时进针，留针的时间要稍微长一些，以便得气，就好像等候贵宾，要耐得住性子。得气后，要小心保护，在病人吸气时出针，这样气就不会外泄。
出针后要按揉孔穴，使针孔闭合，这样真气才能留存，大经之气留于荣卫而不外泄，这就是补法。
补法并不是吸收天地之气来补，而是通过引导体内的大经之气来补充虚弱的部位，说白了还是靠自身元气。所以气血强盛之人，补法效果越强。
使用泻法时，应该怎么等候邪气
黄帝问：泻法应当怎么候气？
岐伯说：当邪气从络脉进入经脉，停留在血脉中时，邪气与正气相争，会产生寒或温的症状，这时正邪之气没有相合，所以脉象会随之变动，就像波浪一样时起时伏，时来时去，没有固定的停留之处。
所以在邪气刚来时，必须按压堵截，阻止它的发展后，再用针泻法。
但不要在邪气正盛时，迎者它的锋芒而采用泻法。因为真气就是经脉之气，邪气太盛，真气一定是虚的，这时用泻法，会使得真气更加虚弱。
查验经脉中邪气时如果不够仔细，等到邪气已去时才使用泻法，就会使真气空虚，空虚后就不易恢复。这样病情就会加重。所以说邪气如果已经走了，就不能再追击了。
总而言之，用泻法阻止邪气，一定要掌握好时机，必须再邪气刚到时进针。如果在邪气来之前或去之后再进针，就会损伤气血，疾病更难治愈了
因此说，掌握了用针之道的人，用针就像拨动弩弓一样，灵活自如，不懂用针之道的人，就像敲击木椎一样，迟钝缓慢。
人体有经络，经是大的主干，相当于长江黄河，络是小的分支，相当于小河。 使用泻法必须人体真气进行配合，如果人体真气虚弱而采用泻法，会导致真气进一步虚落，这就好比生了一场大病，就算治好了人也很虚弱。 泻邪气要讲究时机，必须是邪气刚到时进针，就好比我们要埋伏起来歼灭敌人，不可能敌人还没到或者已经走了再行动。
