前言
正文
疟疾入侵的部位不同，发病部位也不同
黄帝说：您说卫气每行至风府时，能使腠理张开，和邪气相遇，然后发作。现在卫气和邪气相争的部位每天下降一节，也就是说病气所发之处并不在风府，但是为什么这样还能每日发作一次呢？
岐伯说：以上是指邪气侵入头颈部位，沿着脊骨而下行的发病规律。
人体的组织，有虚实的不同，而邪气入侵的部位也不同，所以受邪部位不一定都在风府。
比如：病邪中于头项的，卫气运行到头顶时才发病；邪气中于背部的，卫气运行到背部时才发病；邪气中于腰脊的，卫气运行到腰脊部才发病；邪气中于手足的，卫气运行至手足部才发病。
总而言之，卫气所运行的地方，只要与邪气相合，疟疾就会发作。
风邪侵犯人体没有固定的部位，但是只要卫气与邪气相合，腠理张开，邪气就会被发现，而邪正相合的地方，也就是病气所发之处。
① 疟疾我们知道是疟原虫导致的疾病，由蚊子传播。携带疟原虫的蚊子叮哪个部位，哪个部位就会感染疟原虫。当卫气运行到感染的位置，就会发病（发病一定是正邪相争的结果）。 ② 疟原虫会随着人体循环不停的移动，所以正邪相遇的时间也会变化，这时候发病就会表现的延后或提前。
风证和疟疾的不同之处
黄帝说：说得太好了！风病和疟疾十分相似，但是为什么风病的症状常持续存在，疟疾的发作却有休止呢？
岐伯说：风证是风邪从哪里入侵，病就停留在哪里，所以症状持续存在；疟邪则是循着经络深入体内的，只有与卫气相合交争时，疟疾才会发作。
① 风证是一个大类，包括风湿、风寒、风燥、风热等。里面既有病毒细菌感染导致的，也有人自身组织功能丧失导致的。比如中风，就是人体脑细胞大量死亡导致的风证，会导致口眼歪斜等。 ② 这里说的风证之所以有固定的部位，症状常持续存在，不会消失，就是因为由人自身组织功能丧失导致，比如风湿、中风等。
寒疟、温疟、瘅疟三种由疟原虫引发的不同病症
黄帝说：疟疾发作有先寒后热的，这是为什么？
岐伯说：夏天感受了严重的暑邪，汗大出而腠理开发，此时如果遇到微寒的水湿之气，邪气就会伏藏在腠理皮肤中，如果到了秋季再感受风邪，就会形成疟疾。
水寒是阴气，风邪是阳气。因为先被水寒之气所伤，后被风邪所伤，所以会先寒后热。这种病的发作有一定的时间性，病名叫做寒疟。
黄帝问：疟疾发作先热后寒的，又是为什么？
岐伯说：先被风邪所伤，后被水寒之气所伤的，就会先热后寒。这种病的发作也有一定的时间性，病名叫温疟。
还有一种情况是只发热而不发冷，这是因为病人的阴气先损耗于内，阳气独亢于外造成的，疾病发作时，有少气烦闷、手足发热而欲呕吐的症状，这种病被称为瘅疟。
① 发热一定是能量多的部位，而发冷一定是能量少的部位。全身发热就是人体能量开始提升，而全身发冷就是人体能量开始收缩。 ② 发热发冷虽然是疟原虫导致的，但却是人体自身的反映，这叫做战术调整。这好比行军打仗，一场激战过后就要休养生息，这样才能持久。
